今天给各位分享道教中医养生的知识，其中也会对道教的养生术包括哪个方面进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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道医养生,治未病重在“四调”
1、注重 养生 是到达 健康 彼岸的舟楫和桥梁。 养生 治未病重在四调：调精神；调呼吸；调起居；调饮食。 调精神 1 虚静益神 调神摄生，静养为首：这是调摄精神，益寿延年的重要方法。
2、《黄帝内经》云：“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”注重 养生 是到达 健康 彼岸的舟楫和桥梁。 养生 治未病重在四调：调精神；调呼吸；调起居；调饮食。
3、所以治病养生首先要打通经络，排湿驱寒，让气血循环正常，脏腑功能才能调理正常， “经络一通，百病不生” ，所以，我们做艾灸同样要先通经络，排湿寒，才能彻底的将身体调好。
4、中医“治未病”主张人体的阴阳平衡通过饮食、运动、精神调摄等，以达到维护“精神内守，真气从之”“正气存内，邪不可干”的疾病预防目的。主要要做到： 平衡阴阳， 这是中医学“治未病”的出发点和归宿。
5、中医治未病的四字方针：预防为主、防治结合。治其未形成：中医调神以养形，使形体保持正常的功能状态，***取多种养生防病措施，把疾病控制在未病之先。
道家的食疗养生法
服气辟谷 服气辟谷主要是***用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳，又叫做龟息。古籍中说“食气者神明而寿，不食者不死而神”。道家认为，辟谷服气不仅能抵御断食带来的饥饿与虚弱，还能使人精力旺盛，益寿延年。
养生 治未病重在四调：调精神；调呼吸；调起居；调饮食。 调精神 1 虚静益神 调神摄生，静养为首：这是调摄精神，益寿延年的重要方法。经常保持思想清静，心态平和，不为名利和物质所累。
同时对不同季节的食物的选用也有讲究。春天宜吃辛辣食物，夏天宜吃酸性食物；秋天宜吃苦性食物；冬天宜吃咸性食物，这些都有助于养护五脏。还有不要吃饱就睡，睡时不要对着风，饱食出汗时不要洗脸等饮食起居禁忌。
道家的五水养生法养出健康体魄 早晨喝一杯温开水。
根据老子以气养生的理论，后来的道家逐步创立了呼吸修练养生法。道家气功的主要练气之法即是呼吸修练，即通过对自然之气的呼吸吐纳，达到调和周身之气，并使之却病延年的一种功法。
缙云山道家养生餐 每天照常三餐，照常饮食品种（多素食更好）。只要做到以下几点，定会保健康，减赘肉，修复滋养肠胃功能。
道家养生的思想内容是什么
1、道家初乘养生要旨，最重“精气神”之修炼与保养，认精气神三者为人生生命的三大元素。故特殊注意保精保气保神，固精固气固神，（保精固精之外，尚有不漏精一诀），养精养气养神。
2、养形之道与养神之道是中国传统养生学中的两类主要内容，两者是辨证统一的道教养形之道比较恰当地处理了两者的辨证关系。养形之始，须先养神蓄精以做准备；养神之中，须做出一定的姿势和动作。
3、道家特别强调精神方面的修炼，把“清静无为”、“离境坐忘”作为养神的核心。道家认为，自然界博大无边，欲望又无有止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质名利，势必会劳神伤身，损害健康。
4、道教养生思想的又一显著特点是，将人的养生实践活动置于一个宏观的环境中去考察和认识。人天观是道教养生思想的又一重要观点，它以中国古代思想中的“天人合一”理论为核心，反映了道士们在养生实践中对人与自然关系的认识。
5、道家思想 崇尚自然，主张清静无为，反对斗争，与自然和谐相处。这样的思想内容，也反映在道家的长生养生之道中，对后世的养生学产生了十分重大的影响。那么就让我们来了解，道家思想的一个特征——长生与养生之道。
6、道家养生 的精髓可以概括为八个字：顺应自然，净化虚无。意思是说生老病死是自然规律，人应该少一些生的欲望，追求心灵的纯洁。 随性 道家养生 的根本目的是去除一切干扰生命活动的外在因素，寻求身心的解脱。
道教中的服食养生
服食是道教养生术中的重要内容。其目的是通过服用特定的食物和药物，来达到长生久驻的目的。道教服食，包含养生和成仙两大内涵，照葛洪的看法，服食药物分草木之药和金石之药。
道教的养食之道，包括服饵、辟谷、外丹、鼓漱等功。道教认为，人的精神受肉体支配，而肉体则由食物作保证。为保持精神纯洁，须少食人间烟火，须“止绝臭秽，休粮清肠”（《抱朴子》）。
这是养形过度的表现。世人还以为养形就是服食五谷，殊不知，日常生活为声色所困，本欲 养生 反而害生。五味、五色等所以能伤身，是一点点积累起来的，所以任何事物都要节制，不能随意妄为。道家倡导应当适当运动。
养生，顾名思义，就是保养、爱护自己的生命，使之健康长寿。道教养生的指导思想是从人与天地相互对应的角度来考虑养生的方式、方法和措施，并逐步形成了一整套完备有序的养生理论和实践方法。
道教养生的指导思想为建立在“天人合一”与“万物消长”的“治未病”基础之上的预防学、健身学、饮食学等内容。道教认为，时令的变化主宰着万物的沉浮与消长。如《内经》中说：“四时阴阳之气，能生长收藏，化育万物。
恐怕会有裨益的。道家养生的另一核心方式是注意呼吸修炼。其最基本最重要的是服气法，它与现代气功中的调息、吐纳、内视***、内守丹田法很相似。道教认为吸入天地间的四时正气，日、月、星辰的精气，就可以长生。
道家的五水养生法养出健康体魄
1、道家认为，人体是个小宇宙。人体充满着能量。五行学说是古人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
2、顺乎自然 崇尚自然是道家养生的基本原则。道家认为：以自然界的秩序变化为法，摒弃人的理性因素，在养生中***取顺乎自然的行动，就能维护健康，延年益寿。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
3、他所承袭的的道家养生文化，源远流长，至今已流传数千年，且历代传承清楚，被学术界广泛认可，在海内外享有极高的声誉。
4、道教养生指导思想之一，是老子《道德经》中关于“人法地，地法天，天法道，道法自然”的尊重客观规律的论述。
5、道家养生功[1]既能使人转弱为强，且能返老为少；不但可驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧。
6、规定每个吸一呼都尽可能延长性时间，并规定每个吸一呼都传出很大的响声，因此称之为大呼大吸法，都是1个很有作用的道家养生功。
中医养生和道家佛家儒家养生的关系
1、其养生代表应该是孔子教颜回的心斋方法但亦出在庄子的笔录上面，所以儒家的养生是从行往座立饮食起居上调节的相对佛道两家不是很方便。
2、中国养生学主要有四大流派，都有一个来源：易经。四家指的是道家、儒家、佛家、医家。儒家重阳，道家重阴，佛家重修心。当然，严格来说佛法不讲养生，但客观来说，佛法是最健康的。
3、要说联系，那就是中医也讲究心平气和，饮食清淡，不要大喜大悲，而佛家在这点也比较认同。
4、中国古代医学对养生提供了一辩证的治疗，不是那种头痛治头，脚痛治脚的方法。具体的事例华佗给同一病证的两个人，看了两种不同的药。道家提倡人的养生要像世间万物要适应和遵循大自然的方法。
5、道医是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。
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