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搜神记原文？
关于这个问题，《搜神记》是中国古代***，作者为干宝。全书共十卷，分为南北两部，主要描写了古代神话传说和各种奇异***。以下是《搜神记》第一卷的原文：
《搜神记·卷一·南华真经》
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
齐人之季世也，其修为精而神通，隐居几山之阳，修炼精神，以待上仙之降临。一日，忽有大风起，云雾迷漫，一道仙人骑白鹤，手执玉笛，自云中降临，辞曰：“吾道人也，闻子久矣，今特来授以真经，使子得道成仙。”语毕，遂以玉笛一吹，仙气飘飘而去。齐人得经，修行数年，果然得道成仙，飘飘然而去。
此之谓得道。
越人有神女，容貌美丽，神通广大，能行千里，以神力治病。一日，有病者来求医，神女按摩其背，病即愈。病者问其名，神女曰：“吾乃南华***之女，名为南华，得道于上古，今出世以济众生。”病者闻之，皆大惊，遂盛传于世。此之谓神女。
故曰：得道成仙，神通广大，物化神女，皆古之至真也。
回答如下：《搜神记》是唐代文学家干宝所著的一部神怪***，全书共三卷，收录了700多个神怪传说。以下是《搜神记》的原文：
第一卷
第一回 神怪***
第二回 青松岭上谈玄
第三回 虎头山下讲义
第四回 蟠桃园里会真
第五回 武陵山中结异缘
第六回 太华山上游仙洞
第七回 昆仑山下谈古
第八回 灵溪山中结道缘
不存在搜神记的原文。
搜神记是清代文学家童寅所编撰的《搜神记异闻录》，收录了各种神怪异事和传说故事，是一部集奇闻异事、古代典故、方言俚语、风土人情于一体的神话类文学。
这个问题可能涉及到文学、历史等领域，如果对此感兴趣，可以深入研究。
回答如下：《搜神记》是唐朝文学家干宝所著的一部神话***，原文并不是现代汉语，而是古代汉语，其中包含了大量的古诗文和典故。以下是《搜神记》的原文片段：
1. 搜神记开篇：
搜神大道，其始祖也，封禅之祖，礼乐之源，自古有之。然自黄帝以来，凡尝举行者，不过数十而已。至于汉武帝，始兴神道，设神祠三十六所，以祀天地神明。自此之后，***齐事，开门祭祀，奉祀先后有等，相传相承，至于今日。夫神者，天地之神明也，岂可不敬哉？故曰：“神者，神也，人者，人也，神欲得祀，人欲得福。”
2. 甄刘二氏的故事：
唐朝时，有甄宓、刘秀二位宫女，同居一室，晚上常常听到有人在说话。有一天，她们决定偷听，发现是两位神仙在交谈。神仙告诉她们，她们的命运将会发生很大的变化。果然，不久之后，刘秀被封为皇后，而甄宓也成了一位贵妃。
原文：
唐朝有甄宓、刘秀二女，宫中同室，每夜闻人语声，甚异之。共议偷听，果闻二神仙语，告以二人先后大贵之命。语毕而去，寂无所闻。后刘秀为后，甄宓为贵妃，俱有寿终之后，命如其言。
关于这个问题，《搜神记》是中国古代***，作者为干宝。该书共400回，描写了魏晋南北朝时期，神仙、妖魔、人物之间的纷争。
以下是《搜神记》的开头：
魏晋南北朝，神仙妖魔。其事有记于《太平广记》。然记中所载，或言疑似，或事骇怪，或人物奇特，或地名幽深，或物品奇珍，或时序错乱，或语言不详，或讹谬离奇，或所记不全，或所未闻见，或所未得知，或所未经验，或所未尝有，或所未曾闻言。而《广记》者，***撷故事，杂陈事物，或记或传，或编或辑，或史或传，或真或伪，或善或恶，或美或丑，或奇或常，或重或轻，或长或短，或完或绝。故读者信之者，须考其意；不信者，须辨其真。
盖古来之事，多已失传。而所传之事，多不足信。今者干宝，尝闻异闻，见异事，遇异人，闻异语，故欲纪之，以防遗忘，以明奇怪，以识真伪，以示后人。故作《搜神记》。
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